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大發現 Victor:或物質而無實質,保持其身份。概念來自亞裡斯多德,希臘詞習慣 TI Ên Einai (τὸ τί ἦν εἶναι,從字面上:"人應該是"和對應的學術術語本質) 或有時短的短語與 TI 估計 (τὸ τί ἐστι,從字面上:"它是什麼"和對應詞學術 haecceite) 為相同的想法。這套了這些困難他拉丁文翻譯他們發
明的這個詞常規型 (英語"工程"),用來表示整個運算式。汽油的概念是亞裡斯多德和他的追隨者的定義密切相關的學校 (Horismos ὁρισμός)。 在政策的物件和屬性的思想精華的歷史。西經常擔任車輛為教學傾向于個人化不同形式的存在,但也在這個意義上的另一個身份,這一概念一直固體理論和理性,邏輯理論基於"可能世界"類比的萊布尼茲已建立並開發哲學家,像蒯因問題後來克裡普克的家人提供的"Extens
ionalist"在內涵的卡爾納普的邏輯。
Orenda/ˈoʊrɛndə/是易洛魁人指定一種內在的精神力量,人類人類和他們的環境。觀察到活動的性質,"不斷的鬥爭整個 Orenda,快遞和下的人或機構的方向"在環境中。Orenda 已經奇跡、 算命、 占卜、 預言、 祝福、 詛咒、 禱告、 崇拜和迷信背後的驅動力。Orenda 是沒有集體的力量和不是擬人化。19 世紀和 20 世紀學者相殺害的丹尼爾剃鬚刀荊州二手車v>
比 Orenda 的法力值的概念。 人類學家 J.N.B.休伊特固定內在相似性的概念 Orenda 易洛魁人和 Siouxan Wakd 或 Mahopa;阿爾岡金 Manitowi 和 Pokunt 的休休尼人。在易洛魁部落,這一概念被稱作 Orenna 或卡尤加婚變、 莫霍克和奧奈達;燃燒塔斯卡羅拉、 Iarenda 或 Orenda 由休倫人。一個相對的概念,烏蘭巴托,提到作為一種特殊使用災
難性的、 致命的、 致命的或破壞性的 Orenda。休伊特認為人民 Orenda 易洛魁人符合生命、 靈魂、 精神和心靈的概念被觀察到。 為易洛魁族人,薩滿被認為是"一個偉大和能力是其 Orenda"然後獵人 Orenda 可以確定是否他設法克服了 Orenda 在聯合國與遊戲之間的衝突,Orenda 確定結果。Orenda 也是在自然︰ 風暴被 Orenda 有。祈禱和歌曲和 Orenda 之間
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稱為線粒體伴侶,AAA-atp 酶是一種酶,是在人類中該基因編碼的 CLPB,編碼一個 ATP 依賴蛋白酶和伴侶。CLPB 是位於線粒體和廣

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泛表達于人體組織。在成人腦中的表達和低表達是粒細胞。他參與了分子伴侶蛋白 disaggregieren 和還在 novo 在輕度應激條件下蛋白質合成中的作用傳統文化。基因突變的 CLPB"可能
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根是一個地域的縮略詞,指的美國五個國家的名稱︰ 明尼蘇達州、 艾奧瓦中華農曆網州、 密蘇里州、 阿肯
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相同的想法。這套了這些困難他拉丁文翻譯他們發明的這個詞常規型 (英語"工程"),用來表示整個運算式。汽油的概念是亞裡斯多德
和他的追隨者的定介紹中國民俗文化特色風俗義密切相關的學校 (Horismos ὁ)。 在政策的物件和屬性的思想精華的歷史。西經常擔任車輛為教學傾向于個人化不同形式的存在,但也在這個意義上的介紹中國民俗文化特色風俗另一個身份,這一概念一直固體理論和理性,邏輯理論基於"可能世界"類比的萊布尼茲已建立並開發哲學家,像蒯因問題後來克裡普克的家人提供的"Extensionalist"在內涵的卡爾納普的邏輯。

Orenda/ornd/是易洛魁

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人指定一種內在的精神力量,人類人類和他們的環境。觀察到活動的性質,"不斷的鬥爭整個 Orenda,快遞和下的人或中國民俗文化網機構的方向"在環境中。Orenda 已經奇跡、 算命、 占卜、 預言、 祝福、 詛咒、 禱告、 崇拜和迷信背後的驅動力。Orenda 是沒有集體的力量和不是擬人化。19 世紀和 2
0 世紀學者相比 Orenda中華傳統節日 的法力值的概念。 人類學家 J.N.B.休伊特固定內在相似性的概念 Orenda 易洛魁人和 Siouxan Wakd 或 Mahopa;阿爾岡金 Manitowi 和 Po中華傳統文化kunt 的休休尼人。在易洛魁部落,這一概念傳統文化被稱作 Orenna 或風土人情卡尤加婚變
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(CLPB)也稱為線粒體伴侶,AAA-atp 酶是一種酶,是在人類中該基因編碼的 CLPB,編碼一個 ATP 依賴蛋白酶和伴侶。CLPB 是位於線粒體和廣泛表達于人體組織。在成人腦中的表達和低表達是粒細胞。他參與了分子伴侶蛋白 disaggregieren 和還在 novo 在輕度應激條件下蛋白